Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.
| Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM | Okunma Says: 3862 |
Entellektüel obezite
Rivayete göre el-Hasenu'l-Basrî, Efendimiz (s.a.v)'in Ureyneliler'le ilgili uygulamasnn Haccac'a nakledilmesini doru bulmamtr. Sebebi, Haccac'n bu uygulamadan hevasna uygun neticeler çkarmasdr.
Bilginin üzerinde her yönüyle özel bir hassasiyet göstererek durmamz gereken bir "emanet" olduunu dile getiren referanslarmz var. "nsanlara anlayacaklar eyleri anlatn. Allah ve Resulü'nün yalanlanmasn ister misiniz?" diyen Hz. Ali (r.a)'n nasl bir endie ile hareket ettiini anlamak zor deil.
Ayn hassasiyeti Abdullah b. Mes'ûd (r.a)'da da görmek artc gelmiyor: "Bir gruba, akllarnn almayaca eyler söylersen, üphesiz bu onlarn bir ksm için bir fitne olur."
Bilgi, kim tarafndan, nerede ve ne ekilde kullanlacana bal olarak faydal olabildii gibi ykc ve zararl da olabilir. Bu "ykclk" vasf sadece o bilgiyi hazmedemeyen hamiliyle ilgili deildir; onun, genel olarak topluma yönelik bir yan bulunduu da açktr. Bu noktada, tarihte ve günümüzde ortaya çkm bid'at akmlarn tamamnn bir bilgiye, hem de Kur'an ve Sünnet'ten elde edilmi bilgiye dayandn hatrlamakta fayda var.
Bu sebeple mam Mâlik, sfat- ilahiye konusundaki müteabih rivayetlerin ve mam Ebû Yusuf, garib hadislerin uluorta nakledilmesini ho karlamazlard.
Sahabe'den ve daha sonraki kuaklardan ilim ve fekahetiyle öne çkan bu zirve isimlerin bu tutumlarnn altnda yatan sebep ayndr: Bilginin "tahrip edici" özellii. Efendimiz (s.a.v)'in "faydasz bilgi"yi "kendisinden Allah'a snlnacak" bir ey olarak gördüünü anlatan rivayet son derece önemli bir uyar tayor.
Her seviyeden insann her türlü bilgiyle dorudan muhatap klnmas, "obezite"ye davetiye çkarmaktan baka bir ey deildir. Yemek yeme kültürünü kaybetmi, midesini abur-cuburla doldurmay "beslenme" zanneden insanlar bekleyen son; salksz, tabii halini kaybetmi, türlü hastalklara/arzalara düçar olmas kaçnlmaz olan bedendir. Bu durum "obezite" olarak isimlendiriliyor. Obezite, "bu beden bu kadar yemei kaldrmyor" feryadnn beden tarafndan haykrlmasndan baka bir ey deildir.
Obezite sadece mideye ar ekilde yükleme yapmakla ortaya çkmaz. Kalp ve beyin hazm kapasitesinin üstünde ve abur-cubur bilgiyle doldurulduu zaman da bir "obezite" durumu ortaya çkar. te bu, "entelektüel obezite"dir. Bu obezite, çamzda hayli yaygn olmakla birlikte, ancak yakn temas halinde farkna varlabilen bir türdür. Ve o da, tpk yanl beslenme durumunun ortaya çkardna benzer bir "hastalk"tr. Aralarndaki fark, birinin mideye, dierinin kalp ve beyne ar yükleme yaplmasyla ortaya çkmas; birinin bedeni, dierinin ruhu "hamal"la mahkûm etmesi ve nihayet birinin kardan görmekle hemen tannmasna ramen dierinin –dediim gibi– yakn temasla anlalabilmesidir. lk gruba girenlerin –eer birilerinin srtndan geçinen asalak türünden deillerse– genellikle kendilerinden baka kimseye zararlar dokunmaz. kincilere gelince, hem kendileri bu amansz hastaln pençesinde kvranrlar, hem de temasta bulunduklar insanlara zarar verirler.
Kimdir bu "entelektüel obezler?" diye soracak olursanz; bunlar, "bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olanlar" snfna dahil deildir. Bilgileri vardr, ancak sahip olduklar bilgi, yma duvar gibidir. Rast gele, üst üste ylm tulalardan müteekkil bir duvar…
bn Teymiyye için söylenen bir söz vardr: "Onun ilmi aklndan fazlayd" derler. Elbette burada bn Teymiyye ile entelektüel obezler arasnda, haklarnda bu sözün söylenmesi dnda bir ortak nokta yoktur.
Bunlarn tek özellii kapasitelerinin üstünde bilgi yüklemesi durumu yayor olmalar deil; onlar ayn zamanda yükleme ii "sistemsiz" yapld için hatr saylr ölçüde "kafas kark" ve "ukala" tiplerdir.
Hz. Peygamber (s.a.v)'den, Sahabe'den ya da bu ümmetin klavuzu imamlardan bahsederken "asker arkadalarndan" bahsettiklerini sanrsnz. Bireysel mükellefiyetleri konusunda hemen hiç hassasiyet göstermezler. Bu dinin temel referanslar onlar için birer "bilgi nesnesi"nden ibarettir.
Onlar çan en amansz hastalna müpteladrlar…
Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.
NOT: Vurgular bize âittir.
Yazar: Ebubekir Sifil |
23-06-10 |
||
| E mail: ebubekirsifil.com | Tweet | ||
 |
 |
||
