HALEB'E DÖNÜÞ

Halep, 12 Aralýk 2016'da Rus ve Ýran destekli Esed ordusu tarafýndan düþürülmüþtü. Üzüntümüz hadsizdi. 30 Kasým 2024'te geri alýndý.

YET- KERME
Ey Peygamber! Dinlerine uymadýkça Yahudiler de Hrýstiyanlar da senden asla hoþnut olmayacaklardýr.
Bakara, 120.
HADS- ERF
Dünya tatlý ve caziptir. Allah sizi dünyada egemen kýlacak ve nasýl davranacaðýnýza bakacaktýr. Dünyadan ve kadýnlardan sakýnýn.
Müslim, Rikak, 99.
SZN Z
"Her kim selefin bilmediði bir amel icad ederse, Peygamber'in risalete ihanet ettiðini iddia etmiþ olur. Çünkü din tamamlanmýþtýr (Maide, 3) O gün din olmayan þey bugün de din deðildir."
Ýmam Mâlik
Kategori : / ÎMAN VE ÝSLÂM
Okunma Says: 1023
Yazar: Ebubekir Sifil
"MARDÝN FETVÂSI" MESELESÝ

Önce bu "Mardin fetvâs meselesi" hakknda ksa bilgi verelim:

bn Teymiyye, 1302'de Memluk Sultan'nn isteiyle Moollara kar cihat etmek gerektii yönünde bir fetvâ verir. Fetvâ, Mardin'le ilgili olduundan "Mardin Fetvâs" diye anlmtr. imdi bir ksm ilâhiyatçlar "slâm dünyasndaki terörün kaynann bu fetvâ olduu" gerekçesiyle Mardin'de bir araya gelecekler, bu fetvây tartacaklar ve -nasl olacaksa- fetvây artk kaldracaklarm... (Dorulu)

Zirve, 14.yy düünürü bn-i Teymiyye’nin Mardin Fetva’sn verdii srada söz konusu olan tarihi olaylar tartmak üzere slam Dünyas’nn önde gelen düünürlerini, ilahiyatçlarn ve akademisyenlerini bir araya getiriyor.

Zirve boyunca slam adna iddet eylemlerine bavurmak için bu fetvay kullananlarnki de dahil, bn-i Teymiyye’nin fetvasna farkl yaklam ve baklar incelenecek.

- Etkinlie katlacak olan özel konuklarmz arasnda ise
- Ekselanslar, eyh Abdallah b. Bayah, GCRG Direktörü, (Moritanya)
- Profesör Ahmet Özel (Türkiye)
- Ekselanslar, Bosna Ba Müftüsü, Mustafa Ceric
- Ekselanslar, Profesör Abdullah Omar Nasseef (KSA)
- eyh Habib Ali Jifri, Tabah Vakf Kurucu Bakan (BAE)
- Profesör Aref Ali Nayed (UAE)

Zirve tüm düünürlerin, slam geleneindeki bar balamnda Mardin Fetvas hakknda ortak bir bildirge imzalamasyla kapanacak. (ruzname.net)

imdi Ebubekir Sifil Hocann mevzu ile alâkal yazs:

Hangi akl banda ve ruhunu satla çkarmam kii, yaad memleket igal ve istila edildii zaman buna bütün gücüyle kar koymaz? Vatan müdafaas, insann tabii ve refleksif olarak yerine getirdii bir görev deil midir?

Bakalarn bir kenara koyalm; slam dünyasnda kâfir tasallutuna çanak tutulabileceini, yardm edilebileceini Nasîruddîn et-Tûsî dnda söyleyen bir Allah kulu olmu mudur? (1)

Soru u: Herhangi bir mufassal Fkh kitabnda, "Kâfir tasallutuna maruz kalm herhangi bir slam topranda "nefîr-i âmm" (umumî seferberlik) durumu çerçevesinde cihada itirak etmek ve vatan savunmasna gücü yettiince katkda bulunmak her Müslüman üzerine farz- ayndr" hükmünü görmek mümkün iken,(2) bn Teymiyye'nin "Mardin fetvas" ad altnda gündeme getirilen tavr niçin özellikle seçilmitir?

Birtakm azz görüleri sebebiyle bn Teymiyye'nin amansz muhalifi olan ulema da dahil olmak üzere Mool istilasn onaylayan/tecviz eden kimse olmadna göre burada unu görmek durumundayz: "Ortadan kaldrlaca" söylenen (bu her nasl olacaksa?!) o fetva ile aslnda "kâfir tasallutu vuku bulduunda vatan müdafaasna itirak etmek her mü'mine farz- ayn olur" hükmünü veren ulemann tamam hedef tahtasna oturtulmu olmaktadr.

Bir adm daha ileriye gidelim: Düman tasallutu karsnda mü'minleri direnmeye ve müdafaaya çaran fetvalar, hiç üphesiz kaynan, ilgili ayet ve hadislerden almaktadr. Bu durumda bu ayet ve hadisler de hedef tahtasna -dolayl da olsa- oturtulmu olacaktr...

Mardin Moollar tarafndan igal edilene kadar slam dünyasnda Mool istilasna yahut daha genelde "kâfir istilasna" kar herhangi bir fetva yok mudur da aslnda Moollar'a her hal-u kârda kar konulmas gibi bir hüküm de ihtiva etmeyen o fetva bayraklatrlmaktadr?

in gerçei u ki, yaplmak istenen, "bn Teymiyye" üzerinden bir tala birkaç ku vurmaktr:

1. slam dünyasndaki "cihad" hareketlerinin bn Teymiyye ile ilikini köpürtüp, bn Teymiyye'ye azz görülerinde muhalif tutum benimsemi Ehl-i Sünnet ulemann aslnda "uyumlu ve lml" bir çizgi izledii eklinde bir "kara propaganda" yapmak.

2. Meseleyi sadece bn Teymiyye ile snrlandrmak suretiyle (nitekim yukarda da belirttiim gibi o dönemde yaam ulemann tamam Mool istilasna kar durulmas gerektii noktasnda bn Teymiyye ile paralel düünmektedir) bn Teymiyye'nin tersinden propagandasn yapmak ve küresel emperyalizmin igallerine kar duru potansiyellerini marjinalize etmek.

3. slam dünyasnn "düman tasallutu" karsnda yeri geldiinde eli silah tutan herkesin seferber olmas hadisesiyle tanmas bn Teymiyye ve Mool istilasyla balam deildir. Öncesinde, asrlardan beri süren bir "Haçl tasallutu" vardr ve slam dünyas bu tasalluta kar topyekün direnmitir. Dolaysyla meseleyi "bn Teymiyye ve Mool istilas" balna sktrp, slam dünyasnda Haçl tasallutuna duyulan tepki ve nefretin, ayn tasallutun çada versiyonuna da gösterilmesinin önüne geçilmesini dolayl da olsa mümkün klmak...

Her hal-u kârda bizim gündemimize bu meseleyi sokanlar bir eyler umuyor ve umduklarn elde ediyor. Söz konusu fetvay "devre d" braksalar da, brakamasalar da bizim gündemimize böyle bir mesele hediye etmi oluyorlar: bn Teymiyye devre d braklrsa geri kalanlarla küresel emperyalizm anlaabilir!! Belki en büyük kazançlar böyle bir düüncenin kafalarda yer etmesini salamak olacak?!

1- Bkz. http://www.ebubekirsifil.com/index.php?sayfa=detay

Milli Gazete

Yaznn kaynana ulamak için tklaynz.

NOT: Vurgular bize âittir. Okuyucularmzn mevzû ile alâkal olarak Mustafa Özcan'n yazsn da okumalarn tavsiye ederiz.

Yazar: Ebubekir Sifil
03-04-10
E mail: mail@ebubekirsifil.com
 
 
Yorumlar: 0
Bu yazı iin henz yorum yapılmamıştır.
"MARDÝN FETVÂSI" MESELESÝ
Online Kii: 26
Bu Gn: 197 || Bu Ay: 5.290 || Toplam Ziyareti: 2.928.225 || Toplam Tklanma: 58.599.027